Народности Вьетнама

Эпические сказания в духовной жизни народности Раглай

Эпические сказания в духовной жизни народности Раглай

(VOVworld) - Эпос народности Раглай представляет собой жанр устного народного творчества. До сих пор представители этой народности сохраняют сокровищницу эпопей. Эти сказания часто звучат на культурных мероприятиях местных жителей.

(VOVworld) - Эпос народности Раглай представляет собой жанр устного народного творчества. До сих пор представители этой народности сохраняют сокровищницу эпопей. Эти сказания часто звучат на культурных мероприятиях местных жителей. 

Фото: baokhanhhoa.com.vn

Как и многие другие нацменьшинства, проживающие на плато Тэйнгуен и в Юго-Западной части страны, народность Раглай обладает богатой сокровищницией эпических сказаний. В долине Тохап уезда Кханьшон провинции Кханьхоа, где многие люди помнят наизусть эпические сказания, все знают исследователя культуры народности Раглай Мау Куок Тиена как активиста движения по сбору и сохранению эпических сказаний. По его словам, эпические сказания народности Раглай представляют собой рассказы в стихах, и появились уже давно. В праздничные ночи молодые и пожилые люди селений народности Раглай сидят вокруг костра в домах на сваях и слушают эпические сказания, в которых рассказывается о героях и богатырях, таких как Удай-Ужак..., о человеке в виде животного Ама Чиса – Ама Сувау Вонгкой или о героине Авой най Тилор, борющейся с духами леса и моря за жителей... В сказаниях народности Раглай встречаются исторические личности и герои, которые совершают необыкновенные дела. Мау Куок Тиен сказал: «Каждое эпическое сказание представляет собой колоссальную работу. Представители народности Раглай не обладают собственной письменностью, поэтому их эпические сказания устно передаются из поколения в поколение. Это также отличает их сказания от эпопей других народностей страны». 

Фото:baokhanhhoa.com.vn

По словам Мау Куок Тиена, эпос народности Раглай не только является искусством, но и отражает жизнь представителей этой народности. Например, в эпическом сказании Ама Чи Мажа рассказывается о юноше народности Раглай Чи Мажа, который хорошо умеет отгонять хищных зверей и помогает односельчанам бороться с врагами за мирную жизнь. Сказания звучат в разных голосах и тонах, которые ассоциируются с голосом предков. Рассказчик также изображает героев мимикой, движениями, жестами. Вот почему каждый раз сказания по-разному звучат в устах разных рассказчиков, а также в соответствии с их настроениями. При рассказывании эпических сказаний представители народности Раглай используют народные мелодии. В частности, «Сири» представляет собой гармоничную мелодию, которую исполняют матери народности Раглай, нося своих детей на спине по дороге на поля. С помощью колыбельной мелодии «Мажэнг» матери этой народности убаюкивают своих детей. Мелодия «Адох» в быстром темпе часто звучит на общественных мероприятиях и праздниках.

Сейчас звучит голос Като Тхи Шинь, рассказывающей эпическое сказание «Удай», в котором говорится о войне и любви. Оно является одним из двух длиннейших эпических сказаний, отражающих культурные особенности народности Раглай. В возрасте 60 с лишним лет женщина наизусть помнит всё сказание, для рассказывания которого от начала до конца нужны одни сутки. По словам Като Тхи Шинь, она училась исполнять эпические сказания с 7-8 лет. Она поёт везде: дома, в лесу и на полях… В свободное время она также слушает песни. Като Тхи Шинь далее рассказала: «В детстве услышав, как хорошо поёт моя мама, мне сразу понравилось. С того момента я начала учиться петь. В детстве я не ходила в школу, и училась петь у мамы. Тогда я всё время пела».

Фото: dantocviet.vn

В общине Шонбинь уезда Кханьшон все знают 90-летнюю Мау Тхи Зиен, которая может всю неделю исполнять эпические сказания. Она самая пожилая представительница народности Раглай, которая может исполнять эпические сказания.

По словам Мау Куок Тиена, Като Тхи Шинь и Мау Тхи Зиен считаются живыми хранительницами эпических сказаний народности Раглай.  Однако людей, которые помнят и умеют рассказывать эпические сказания, осталось всего 8-10 человек и все они уже находятся в пожилом возрасте. Поэтому народный комитет уезда Кханьшон совместно с отраслью культуры проводит сбор материалов и делает записи на кассеты десятков эпических сказаний в исполнении известных мастеров. Руководители провинции Кханьхоа также открыли 3 курса эпических сказаний для молодых людей. Эти своевременные меры направлены на сохранение эпических сказаний народности Раглай.


This site is protected by reCAPTCHA and the Google Privacy Policy and Terms of Service apply.